少林梅花桩即梅拳。武术拳种。为演练方便，在地面演练较为广泛，称为落地干枝梅花桩。起源于明末，清乾隆年间流传较广。布桩图形有北斗桩、三星桩、繁星桩、天罡桩、八卦桩等。桩势有大势、顺势、拗势、小势、败势等五势，套路无一定型，其势如行云流水，变化多端，快而不乱。"

　　自古以来梅花桩就有文场和武场的活动，它的流传和发展也是“文武齐全”的。文场敬祖师、掌管着世代流传的经书、辈谱，文场老师在拳派内都是德高望重、文武兼备的老前辈，平时能医、会算，为人排忧解难，教化弟子、维护拳派的团结和优良传统，用文理的精神指导整个拳派的活动。武场的活动就是练习武功，由于梅花桩武功是「无字真经」，它练神练气、开发智慧，有教育人的作用。所以，梅花桩武功是梅拳弟子们的入门和基础。

　　梅花桩文理也就是提高到哲理层次的拳理，由于它深刻而基本，能适用于万事万物。它不但是梅花桩拳派的指导思想，也是梅花桩拳法的最高理论和真正精髓。 梅花桩拳派这种“文武齐全”的活动形式和流传特点，是其它任何拳派都没有的。正是由于这个原因，梅花桩的文教与武教合一，武功与武德成为一体。拳法即是智慧，练武就是学习。梅花桩拳法中的拳打脚踢，才有了灵魂和生命。梅花桩武功在世代流传中才保持了它原有的面貌和基本的精神，“天下梅花拳是一家”的团结局面就是这种优良传统的体现。正是由于梅花拳文场活动的存在和它的领导作用，一百多年前梅花拳才发动并领导了义和团运动，推动了中国近代历史的发展。因而梅花桩武功，已经不仅是一个拳术，它也代表了中华民族光辉灿烂的文化。

　　历史证明，梅花桩是不能文武分离的。文理如果失去了武功做基础，就成了玄虚的哲学或说教，人们已不可能理解它，更不可能在万事万物中发挥作用。同样，梅花桩武功如果失去了文理的指导，就变成了单纯的拳打脚踢的运动。很快也就会被世俗的观念所污染，而失去了它原有的光彩和宝贵的价值。在拳派的活动中也会杂念丛生、邪风四起，再也维护不了团结进步的局面。

　　因此，在梅花桩的流传和发展中，不论是纯文或是纯武都是不齐全的，这样的流传和发展也不会是长久的。我们在全球传播发展梅花桩事业的原则，就是要全面继承和发扬梅花桩的精神。所以，我们在各国进行梅花桩知识的宣传教育时应是文武一体的，在进行梅花桩活动和建立梅花桩组织时则是按先武后文的顺序。一个真正的梅花桩弟子是不能忘“本”的，这个“本”不仅是尊敬自己的老师，更要信仰梅花桩的祖师。这个“本”又是梅花桩的道德、智慧和基本的精神。燕雁和任军民在法国传播梅花桩的活动中，正是坚持了这个原则和精神。才始终站在不败之地。