现代舞最求返璞归真，重现心灵深处最透彻的纯粹思维，最重要还是解放身体，不要活在条条框框里，每个人都可以是舞者，做自己的舞者。看到那些生活中无论高矮胖瘦的人，他们敢于站在舞台上，用他们的肢体尽情的表达心底的情感，实在是了不起，也很感动。我觉得，原本现代舞就是一种很随性的艺术，任何人的身体都可以去表达自己的内心独白。希望让更多的人了解现代舞，了解舞蹈，了解自己的身体。

　　皮娜·鲍什，被欧洲称为国宝级的艺术家，现代舞蹈的第一夫人，是全世界舞蹈剧场的领导者;她说：我爱舞蹈，因为我害怕说话，我舞动的时候才能感觉一切。现代舞，首先要了解自我，知道明白清楚自己想要什么，在舞蹈境界中追求什么，人们往往习惯性去挖掘新事物的同时，忘记了自我，内心的世界，如果人们可以把内心的感悟，体会，化解成肢体的表达，呈现于众，这也就是现代舞最初的初衷。

　　现代舞它是一种行为艺术，是由人的身体语言发泄而出来的一种情感交流的表达方式，任何表情、姿态、动作都是一种语言，一种意义。因此任何运动的身体都可以是现代舞的工具、而任何人也都可以是舞者。无论是“美”或者“丑”，它并不一定要去塑造某种特定的形象，最终的结果是去传达某种思想或意识，给予观众的审美突破。运动的身体语言，是发自身体内的一种欢愉，一种享乐，一种情感的外化形式，这正是现代舞的主体。

　　现代舞的魅力，不仅是现代舞艺术的存在，更是所有现代舞者的生命伴侣。每个人内心深处都有无法言说的快乐或羞辱，有的连最亲密的人都不可能会知道。现代舞，它将日常状态的生活表达，精神追求，审美差异，社会生活的千姿百态，抽象的升华为舞蹈艺术化的人体表情、姿态、动作，并成为一种特殊的肢体动作，就是所谓运动的身体语言，向观众传达出某种情感、思想、精神、意境，使观众获得审美体验，产生的联想，从而实现社会价值和艺术价值。

　　一、现代舞的审美突破 ：身体语言的“美”与“丑” ：

　　“运动的身体”乃现代舞之主体和重要特征，用运动的人体去说，是现代舞表现的最主要手段。身体是我们最熟悉的皮囊，夹杂在物质和精神之间，社会观念的影响，使舞者和现代舞作品具有了自我审美思辨的意味，这种意味是整个社会对于身体和身体语言存在的“美”或“丑”转变观察。现代舞就时常对丑陋的身体进行揭露与批判。长时间束缚的身体被来自内心的狂野震撼，被自由的审美观念所吸引，从生活走向生命的舞蹈，体现出更丰富多彩的生活。因此现代舞的身体是返本归真的写实。

　　二、现代舞的身体语言：现代文化的言说方式：

　　现代舞的身体语言不同于文学语言，它更加抽象，其含义具有不确定性，也因此更加宽泛。它通常与形体造型、空间运动线，道具的利用及画面调度等紧密结合，动作与动作连接之后的升华，也是动作生成“新质”语言的过程。现代舞中有太多的现代文化的言说方式与审美欣赏都不再只停留在表层认识上，而是要渗透进入到所有在运动中的身体语言的本质里，从中感晤现代舞身体叙述的真实意识。

　　三、现代舞的主体：人人都是舞者：

　　现代舞没有框架，舞者不论年龄、性别、地区，都能在现代舞中找到自己，延续自己的生命。我们讲自己的故事，一生的经历，我们都认真、从容地演自己。那是属于现代人拥有的自由舞者的空间。不要因为人家不喜欢、不理解就改变自己!人类肢体舞动时是最原始、最真诚、最即兴的欲望。现代舞主张任何身体都可以是现代舞主体的工具、任何人都可以是舞者的观念，主张摆脱历史文化积淀、返回身体原点的观念。现代舞者，可以是每一个民主、自由、平等的运动中人类的身体。一切社会的政治、文化、道德以及人的世界观等意识形态问题都可以通过人的身体传递出来。

　　运动、节律、生命，生命的存在与生命存在的感受结合成现代舞的主体与初衷，让现代舞彻底地回到人、回到充满个性的活生生的人的灵魂;让现代舞回归到生命本身最原始的运动。以这种特殊的身体语言符号，揭示生命的本质。千万别鄙视你的身体，别小看你寻常动作的企图。人类最初就是凭藉动作的触知与世界建立关系的，动作知觉经验成了事物概念的基础。因此，身体动作语言是人类一切知识经验的基础，一切运动的身体语言被视为舞蹈中的“文化体现”，现代舞的“主体支柱”。