反排木鼓舞主要有高斗(斑鸠)舞，高斗大(斑鸠合翅)舞，扎夏(五祖宗)舞，扎夏(打猎)舞等五个章节。采用单击、合击、交错敲击等演奏手法，鼓点错落有致，节奏明快，与舞蹈有机地结合在一起。

　　苗族反排木鼓舞动作特点

　　反排木鼓舞敲出的鼓点急时如雷鸣。缓时如滴水;而施洞、革东地区敲出的鼓点自始至终急如炒豆，响如溪流。反排木鼓舞舞蹈时。动作特点是踏二四拍，其头、肩、腰、臀各部位的动律均稳定在一节拍时控中统一进行，和谐统一。全身运动以胯为动力点，甩同边手。头，手、脚开合度大，整个舞蹈动作约模仿虫、鸟、鱼、兽、禽的动作，变化时动作粗扩豪迈、骄健敏捷、灵巧活泼。真谓是"并有魄鹏展翅之势;收有雄鹰护窝之威，跃如猿猴攀越之捷，旋似鹞子翻身之疾"的气势。

　　反排木鼓舞

　　反排木鼓舞主要流传于台江县方召乡反排村，地处台江县城东南面，距县城26公里。起鼓山是村寨四姓氏族祭鼓节举行起鼓仪式之地，离村寨约1公里悬崖石洞，是历届祭祖放置木鼓处。

　　反排木鼓舞是祭祀性舞蹈，源于祭鼓节。以敲木鼓、跳木鼓为核心的祭祀活动，系从原始图腾信仰和万物有灵的宗教意识发展而来。据杨亮今老人介绍，按当地苗族姓氏谱系子父连名计算，迄今已有45辈人，约1000多年的历史，也就是说反排木鼓舞亦有近千年的历史。

　　反排木鼓舞以鼓为乐点，鼓点就是舞之音乐，舞之灵魂，舞随鼓点变化而变化。鼓点器具由木鼓、鼓架 ..........