古代的户外运动:御术

2017-03-11 00:00:00胡萍 户外活动

  户外运动是近年来逐渐兴起的一类新兴运动,目前在我国开展的主要户外休闲运动有登山、攀岩、蹦极、漂流、定向、滑雪、潜水、越野、溯溪、拓展等等。这些运动多数带有探险性质,有很大的挑战性和刺激性。户外的兴起,使人们逐步离开传统的体育场馆,走向荒野,纵情于山水之间,向大自然寻求人类生存的本质意义。

御术

  现代人玩得不亦乐乎,古人自不会让我们专美。其实,数千年前的户外运动就已然丰富多彩、璀灿夺目了。我们知道,户外运动重娱乐,重参与,在竞技方面稍显不足。同样,古人的户外运动强调更多的也是娱乐性与技巧性,既享受休闲的快乐又起到强身健体的功效。中国古代的户外运动无论是形式、技法均有着鲜明的东方文化特征,流露出先民的聪明才智、丰富的想象力和创造精神。

  这些古代户外运动有些随着历史的发展和朝代的更替逐渐演变、消亡,而有些项目则与时俱进,历经千年而不衰,直到现在仍然被不断地改进和发展,在健身与娱乐方面起到它独特的作用。

  生产生活需要便捷的交通工具,军事战争需要更加机动灵活的运输工具和强力的武器,马匹和马车开始走进了人类文明的历史。拥有马车的多寡,甚至一度成为衡量一个国家实力的标准。千乘之国,万乘之君,这里的"乘"就是马车,春秋时期的马车大会战,其壮观场面应该不下于二战的坦克大会战。

  马车成为战争武器,马车的驾驶技术自然也就被提升到一个相当的高度,御便是驾驶技术。战争频繁地发生,科学技术也在不断发展,马车的局限性越来越突出,骑术渐渐代替了御术,而马车也从战斗一线退了下来,成了只负责后勤保障的交通工具。

  马镫的发明使骑术突飞猛进,骑兵的作用日益显著,由此发展出速度赛马、马戏等多种运动项目。田忌赛马的典故脍炙人口。而汉代张衡的《西京赋》中就为我们描述了"百马同辔,骋足并驰"的赛马场面。直到现在,赛马与赛车仍深受喜爱,F1和巴黎达喀尔拉力赛不过是历史的延续。

  古代社会,分工简单,马车既是重要的交通工具,也是战争武器,放现在就是轿车、货车、大客外加悍马、坦克、装甲,司机都是复合型军地两用人才。

  驾车是复杂的技术,既要灵敏和机智,又要有相当大的臂腕力量,远不是现在自动档、脚底方向盘加助力这么简单。而且古人座下是有情感有想法的动物,得达到“鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左”的境界。

  具体来说,“鸣和鸾”,是指驾车时节奏协调,步伐整齐。“鸣”与“鸾”是分别挂在车体不同位置的响铃,车辆行进过程中,两个车铃要轻快和谐,体现出韵律之美,方显从容本色。

  “逐水曲”,相当于现代驾考中对在危险路段、复杂路况情况下的应变能力考察。沿着河岸前进,水流曲折多变,驾车也要转折自如,随势高低,既要保持一定速度,又不能掉进河里。

  “过君表”,属于思想政治领域的培养,驾车这样的高级蓝领工作,自然要求具备相应的职业风范和仪容仪表,要能够经得住领导的考察。

  “舞交衢”,交衢就是十字街口,考察学员在实际道路上正确操纵车辆的能力,遵守交通法规行驶的程度及综合控制车辆的能力。

  “逐禽左”,是驾驶技术的最高境界,不过在现代普通民用车辆方面已经体现不出来了。就是要求司机在打猎或战斗中,尽可能把猎兽鸟禽乃至敌人的步兵驱赶到车辆的左前方,进入最佳射击角度。

  前面说的是驾驶技术,再来说说马车。一般的情况是四匹马,“驷”马难追嘛,正儿八经的四驱车。中间的两匹叫服马,负责用力拉车,每马一缰绳,主要动力来源。两边的两匹叫骖马,负责左右转向,每马两缰绳,辅助动力来源。《诗经》里“四牡孔阜、六辔在手”说的就是这个。除了骑马,后来,牛车渐渐抬头,并在魏晋南北朝,开始大兴其道。

  遥想当年,一位古代户外爱好者,骑着高头大马,或者独酌独饮,一边吟咏诗词,或者横槊赋诗,是何等潇洒威武。

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