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　　社会主义有点潮征文：马克思主义哲学原来可以这样读

　　马克思主义哲学是马克思主义全部理论的基石，也是科学社会主义的理论基础，社会主义为什么这样潮，读读马克思主义哲学，可以领悟很多，艾思奇的大众哲学读起来通俗易懂，推荐大家看看。

　　总以为哲学是那样的高深莫测，总以为哲学是那样的晦涩难懂，总以为哲学是那样的阳春白雪。当我被满眼的“杂多”、“纯粹理性”、“先验”等《纯粹理性批判》里的语词概念搞得头晕脑胀的时候，在社科小院图书馆里偶然翻开一本《大众哲学》的书，就只那么短短的几十分钟，就只那么薄薄的几十页读后，蓦然感觉忽如一阵春风扑面，似是嗅到了窗外那拔节吐绿的一缕清芬，沉沉的午后变得神清气爽起来，哲学原来是这样去读，欣欣然，我临窗望一眼那深远而蔚蓝的高空，饱览一下这阳春三月小院内的姹紫嫣红，满是轻松地接着又读了下去。

　　马克思曾说，哲学是时代的精华。它来源于生活，又高于生活，同时它又必须得回到生活去去指导实践，并在实践中得到进一步的检验。所以真正的哲学不应该是故作高深的有闲阶级的奢侈品，不是装饰门面的彩旗，不是单纯的谋生的手段，也不是铺就人生锦绣前程的敲门砖和铺路石。而应该是指导人生前进的航标与灯塔，应该是人类思想解放的强大武器。社会越是向前发展，社会生活越是丰富多姿，社会实践越是复杂多变，就越需要我们重视哲学、学好哲学、用好哲学、发展并创新哲学。因为哲学是代表着时代精神的，吹响人类思想解放那第一声号角。

　　怎样让马克思主义哲学这一整个马克思主义思想体系的基石成为无产阶级政党和广大人民群众用以认识世界和改造世界的强大精神动力和思想武器?年青的《读书生活》杂志编辑艾思奇在他24岁那年撰写了24篇现实针对性极强的、引人思考的哲学论文，用通俗易懂的语言和朴实无华的文字赢得了当时无数读者的心。让当时在黑暗中摸索彷徨的青年如见希望与光明，引导着他们毅然抛弃旧生活，奔向革命，奔向战斗的最前线。可以说，这本小书，是中国学者把马克思主义哲学大众化、通俗化，用群众语言写就，让群众喜闻乐见的开山之作。当时《读书生活》杂志的主编李公朴就自豪地向读者介绍这本小书，称“这本书是用最通俗的笔法，日常谈话的体裁，深化专门的理论，使大众的读者不必费很大的气力就能够接受。这种写法，在目前的出版界中还是仅有的贡献。”毛泽东在1937年首次读到这本书时就详细做了很多的摘录笔记，在写给艾思奇的信中就专门谈到这是一本“更深刻的书，读了得益很多”，并且常和艾思奇就书中的问题进行深入探讨。

　　马克思主义哲学作为一门理论化系统化的科学的世界观，思想深刻。如何表达和传播这一深刻的思想，艾思奇想到了用群众的语言，用群众生活的中熟悉的活生生的事例来将隽永的哲理通俗的表达。因为哲学源自生活，也只有为人民大众所掌握和运用，才能转化为认识与改造客观对象的强大力量，也才能在实践中不断的创新发展，与时俱进地成为生命力恒久的科学。比如，他在谈到形式与内容这对范畴及其辩证关系时，就用了一个“笑里藏刀”的群众十分熟悉的小标题与读者一起吟味。恶人的表面的“笑”与里面的“刀”是完全分不开的。我们不能单单懂得他的“笑”就完事，也要时时提防里面的“刀”。要注意他的“刀”是隐在“笑”里的。能够把“笑”与“刀”都同时看透，就算把形式与内容、现象与本质统一的认识清楚了。接着，他又用人民群众都熟知“孙行者七十二变”的故事将形式与内容的辩证联系十分生动地呈现出来。使深奥的道理明白晓畅地让读者在如话家长中轻松愉快地理解接受了。

　　我在读的过程中深深地被书中的内容所吸引，同时一个疑惑也产生了，为什么艾思奇能有这样的水平能将马克思主义哲学用如许生活化的语言准确科学地进行表达?直到看到了书后边的附录，介绍艾思奇的生平时，我明白了其中的原因。青年读书时期的艾思奇在浩瀚书海中畅游时，就非常喜欢哲学。一本黑格尔的《逻辑学》被他翻烂。从古希腊的哲学家到康德、黑格尔，他广泛吸取几千年人类思想发展史上的精神瑰宝。在阅读过程中，他了解到了马克思主义的来源与历史地位，从而更折服于这一理论的科学性与革命性。为了更准确掌握这些思想的精髓，他学习了日语、德语，刻苦攻读马列原著，以求其精义。读到这里，我突然明白了和真切地体悟到什么叫“在科学的道路上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路向上攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”带着极大的兴趣，我再一次翻开了这本《大众哲学》的书。

　　社会主义有点潮征文

　　什么是社会主义核心价值观呢?他是由二十四个字构成，指的是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信和友善。今天，我们就先来谈谈我对于其中一些内容的理解。

　　首先我来讲讲我对诚信的理解。做人要有诚信，只有这样，大家才能信任你，大家都听过这样一个故事吗?叫做曾子杀猪，曾子为自己的孩子树立了榜样，在孩子小小年纪就为他打下了诚实守信的根基。正是有了种种优秀品质，曾子才有了如今这番成就。在我的生活中，你是否诚信，就代表了你有多少真心朋友，只有诚实，别人才会与你接触，并信任你，久而久之，大家都知道了你是个诚实的人，朋友不就会变多了吗?大家都愿意和你分享自己的小秘密和心理话。信任，有时也是一门学问呀!信任，是人与人之间心灵的桥梁，在我们江海少年通讯社里就有这样一个游戏“相信我们向后倒”。游戏规则是这样的:一个人站在桌子上，两人搭好长方形担的架子。我们一起说:“相信我们向后倒。”桌子上的人就倒下来，然后被下面人接到。

　　这个游戏虽然简单，但却考验了倒下的人的勇气和对团队的信任，而接住的人则是要相信自己有能力，一定行!就在这小小的游戏中，同学们的心被拧成了一股麻绳，心中只有激动和对彼此的信任，因此，想要得到他人的信任，就要先有诚信，让别人觉得你是个值得信任，靠得住的朋友，是自己的坚强后盾。

　　接着，我再来谈谈平等，看似只是一个不起眼的词语，但在有一群人的心中，却是那样的遥不可及。这些人有的先天性双目失明，或聋或哑，有的因为一些天灾人祸，而失去了四肢……这是一群残疾人。而我们的团队江海少年爱心小使者团的故事，就得从南通特殊教育中心的那群小伙伴们说起。小伙伴们看不见天空、看不见绿草鲜花，生活在一片黑暗的世界里。但是，他们的心灵是丰富多彩的。他们的心中，住着可爱的小动物，有百灵鸟的歌声，白云在蓝天中飘荡，而自己，是这个世界的主人，他们用清澈的心灵向我们诉说着自己的坚强，悄悄地，一点点的用欢笑把悲伤抹去，把空虚填满。有这样一支团队，“江海少年爱心小使者团”，用7年风雨无阻的行动，一点一滴的弥补着这些与他们一般大的孩子们的心灵，抚平了创伤。他们用行动告诉人们:小学生也能演绎大慈善!上帝为他们关闭了一扇窗户，是为了给他们打开另一扇希望之窗。小伙伴们的细心、体贴。触感、听觉……让小使者们在惊讶之余，多了份自叹不如，更多的是由然而生的敬佩。

　　盲童小伙伴让我们有了很多的思考，他们的身残志坚，他们的乐观积极都让我们学到了很多。那残奥会上矫健的身影，让中国人民不禁由衷的钦佩他们坚韧的意志力。却难以想象，那身影的背后，隐藏着多少心酸的回忆……

　　社会上还有一些人，虽然他们的生活中存在太多不幸和不公，但却并不抱怨上天，而是用双手去打拼，用汗水去卫。他们是胜利者，用努力战胜了困难，他们值得我们敬佩。

　　记得上面所说的故事吗?其中，就有一些提到了我们江海少年通讯社。江海少年通讯社的发展，之所以如此迅速，是因为通讯社中的各个岗位。每个所在岗位的人都有着一份担当。而江海少年通讯社中是“弱肉强食”的，只要你行并把握住机会了，你就上，但是还必须经历考验。面对着来之不易的工作，我们都格外珍惜，更多的是一种一定能做得更好的心态，促使着我们工作的严谨。对于我们的“敬业”程度，恐怕大人见了都会惊叹不已!就拿采编部一到五部部长来说吧，编好每期的报纸就是最重要的任务。开编前会，组织讨论报纸的主题，分配任务，并经常关心辅导小记者的学习和工作，之后审核稿件，参加校对，在评报会上总结本期报纸的优缺点并进行自我工作批评，然后在下一期报纸上加以改进。这一圈折腾下来，也够有的忙的。可他们却依然坚守在岗位上，兢兢业业的完成每一项工作，在这之余，还会关心同学们对报纸的建议，或参与策划活动。这种一丝不苟的工作态度是我们在工作时最重要的。

　　虽然，在一部分人眼里，这只是小孩子的游戏，虚无缥缈。但在我们心中却是一定要尽最大努力完成的事。

　　说到报纸编辑，在此过程中，往往有一些文章是要经过寻访的，而在寻访的过程中，文明用语是最基本的。这是一个记者自身涵养的体现，如:您、请问、打扰一下等。除此之外，小记者还应佩戴红领巾、记者证等一些能证明身份的物件，以对别人的尊重。譬如，我们在招考志愿辅导员时，常常会这样说和做:先行队礼，说明我们的身份，告诉哥哥姐姐我们此行的目的，并概括的的介绍江海少年通讯社的主要意义，同时递上一份报纸，询问是否有意愿参加，如果他想参加，就进行登记，如果对方委婉拒绝，自己也不要强求，可以说“那打扰了!”。这就是一个小记者在招考时的礼貌，当然并不是只有采访时才要做到礼貌，在生活中，文明礼貌就像自己最好的武器，自己礼貌待人，对方也一样会这样对你。

　　听懂了社会主义核心价值观，那么，作为一名少先队员，就应该走出“温室”，在阳光下成长，为祖国发展做出努力，让我们的祖国母亲更加繁荣复兴!为“中国梦”做准备!